Det sägs att det är bättre att dö på fötterna än att leva på knäna. Men hur långt går den olikheten egentligen? Är det rent av bättre att dö på knäna än att leva på dem?
För gäss är detta uppenbarligen fallet. Gäss som plockas levande upprepade gånger lever uppenbarligen inte ett "liv värt att leva" utan skulle "må" bättre (jag skulle skriva "be better off" på engelska) döda.
Nu kommer det kontroversiella... Översätt situationen till tortyr av människor. Jag nämner inga exempel för att inte polarisera för mycket men det finns några stort uppmärksammade fall där de felande representerat demokratier som säger sig värna mänskliga rättigheter. Ingen skulle väl tycka att det vore bättre om de torterade människorna dödats direkt istället för att torterats? Varför skiljer det sig här? Ett svar är förstås att mänskligt liv är heligt i de flestas ögon. Heligt liv är en princip som håller ganska långt men de flesta som bekänner sig till denna princip är villiga att göra avkall på den genom alltifrån, dödsstraff, dödshjälp, krig eller aborter till exempel. Om man accepterar undantagen har man egentligen förkastat principen och vi står åter på ruta ett.
Vad skiljer då den torterade fångens situation från
Eluana Englaros. Eluana låg i koma i 17 år innan hon tilläts dö igår. Är skillnaden att medan Eluanas situation troligen inte kommer att förändras innan hon slutligen dör av ålder så har torterade fångar en utsikt till ett liv i frihet och fritt från tortyr. Detta är den enda godtagbara skillnaden som jag kan hitta. Frågan är då om gässen skulle slaktats tidigare om de inte plockades på dun några gånger under sin levnad och om de mellan de fruktansvärda episoderna då de troligen lider ohyggligt har perioder då deras liv är "värt att leva" för en gås.
Det trista med det här resonemanget är att det landar i ett eller annat matematiskt problem:
Väger skillanden i slaktålder, om den finns, mellan en flera gånger plockade gäss och gäss som enbart plockas efter slakt upp det lidande som den levande plockningen medför?
Samtidigt kan man tänka sig att om inga gäss plockas levande behövs 3 - 4 gånger fler gäss som plockas efter slakt för att täcka samma behov. Då blir frågan om de 3 - 4 gånger fler men kortare liv som dessa gäss lever väger upp de längre liv som de levandeplockade gässen skulle ha levt. Komplicerat? Otrevlig matematik?
Nästa steg är att fråga sig om gäss eller andra som föds upp (för dun eller annan slakt produktion) alls har "liv värda att leva" eftersom deras livsvillkor till så stor del begränsas av att maximera sin produktion och deras enda utsikt är slakt. Om de inte har liv värda att leva, ska de då alls tillåtas komma till världen? På den frågan vill i alla fall jag tycka att all existens är att föredra till frånvaron av den samma, speciellt för den individ vars rätt till existens är ifrågasatt.
För egen del blir kontentan att jag kommer att ifrågasätta behovet att använda dunprodukter över huvud taget men fågel är gott att äta och kommer vara det till nästa skandal.
Inlägget finns på
intressant.se.
Recent Comments